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Por que Sakamoto acha legítimo Che Guevara ser um genocida mas odeia ver civis prendendo bandidos em poste?

BY LUCIANOHENRIQUE on 26 DE FEVEREIRO DE 2014 • ( 1 )



Leonardo Sakamoto dessa vez caprichou para nos trazer doses generosas de diversão garantida. Seu texto“Fundo do poço: leitor defende que amarrar pobre em poste é revolucionário” consegue ser mais vergonhoso do que vários textos da extrema-esquerda propagando ódio contra Rachel Sheherazade juntos. A diferença é que Sakamoto decididamente não tem desconfiômetro, o que torna tudo mais bizarro e ridículo.

A picaretagem já começa pelo título, fingindo que cidadãos prendem bandidos em poste apenas “por que são pobres”. Alias, tanto o tal bandidinho do poste não foi imobilizado com uma tranca de bicicleta por ser pobre que poucos dias depois ele foi preso de novo… por assalto.

O engraçado é ver Sakamoto trazer duas perguntas-frame que eu não havia visto ainda (e contra as quais ele se revolta), ambas justificadíssimas:
“Você não defende o Che Guevara? Por que é contra, então, que façamos Justiça com as próprias mãos?”
“Por que se organizar para se defender desses bandidos é diferente do que o seu povo fez na Revolução Russa e na Revolução Francesa?”

Em relação a esta última, ele ainda tenta uma resposta engraçadinha, mas que apenas serve para comprometê-lo ainda mais (como se fosse possível aumentar seu embaraço): “Porque o sujeito que é amarrado no poste estaria, provavelmente, do lado de quem depôs o governo e você, que escreveu essa frase, estaria ao lado de quem foi deposto…”

Deixe-me ver: segundo ele próprio confessa, em sua revolução, marginais cheios de crimes pelas costas tiram do poder aqueles que não tem o crime como sua profissão. Ato falho, Sakamoto? Pelo menos está registrado aquilo que os líderes socialistas sempre foram: criminosos agindo contra cidadãos honestos que normalmente não estão preparados para o altíssimo nível de depravação de seus agressores.

Em seguida, Sakamoto lança um argumento que demonstra o nível de dano que seu cérebro sofreu por causa de doutrinação marxista. Veja só que beleza de argumentação:
Genocídios de Che Guevara e Stalin são feitos sob um discurso de “mudar o mundo”
O ato de amarrar bandidinhos em poste não são feitos sob um discurso de “mudar o mundo”
Tudo que é feito sob um discurso de “mudar o mundo” é legítimo
Caso contrário, não é legítimo
Logo, os genocídios e Che Guevara e Stalin são legítimos, e amarrar bandidinhos em poste não é legítimo

Enquanto engana alguns trouxas (embora a maioria de seus leitores já não o levem mais a sério, e basta ver a caixa de comentários de Sakamoto para tirar a dúvida), ele declara que “faz parte da vanguarda”. Logo, seus oponentes fazem “parte do atraso”.

Ao que parece, priorizar a defesa a criminosos violentos contra civis (e, ao mesmo tempo, não dar a mínima para cidadãos vítimas de assalto amarrados em seus apartamentos) é, na ótica de Sakamoto, “ser de vanguarda”. Só se for a vanguarda entre psicopatas.

Mas se é assim podemos tornar tudo mais fácil: podemos dizer que prendendo bandidos ao poste, pessoas lutam por criar uma sociedade mais justa. Logo, é fácil ter em mãos a declaração dizendo “crio um mundo justo”. Sendo assim, prender os bandidinhos no poste passaria a ser “de vanguarda”.

Veja a afirmação dele:


A pessoa realmente acredita que está mudando a história, tal qual Che ou Lenin (que o fizeram para bem ou para mal, dependendo do ponto de vista), ao prender alguém pelo pescoço em um poste. Não, não está. Pois isso não é tentativa de melhorar a humanidade, mas de negar tudo o que ela representa e a caminhada que nos trouxe até aqui.

Eu realmente acho difícil que alguém “acredite estar mudando a história” por prender bandidos em poste – quem usou as duas perguntas-frame muito provavelmente está tirando na cara de gente que faz chilique ao ver marginais serem presos em um poste, mas cultua genocídios feitos por seus líderes. Mas também sabemos que Che e Lenin jamais “acreditaram estar mudando a história”. Se for assim toda mulher adúltera pega no ato “acredita que não é bem isso que o detetive está pensando”, e todo vendedor “acredita que vai tomar bronca do chefe se der o desconto prometido ao cliente” e todo bandido preso “acredita ser inocente”. Sakamoto, tenha dó.

Justiça seja feita, a dupla de monstros morais adorados por Sakamoto realmente fez “mudanças”: em Cuba, Che ajudou a criar uma terra devastada que em pleno século 21 escraviza seus médicos, enquanto Lênin ajudou a implementar um regime que causou milhões de vítimas. Não existe a menor sombra de dúvidas que ambos são psicopatas retintos.

Se for assim, é claro que em termos de “tentativa de melhorar a humanidade”, qualquer um se sai melhor que Che ou Lenin. Até por que não é possível se sair pior. Nesse caso, até o bandidinho do poste é melhor que essa dupla. E os vigilantes que prenderam o bandidinho ao poste também. E, com certeza absoluta, a próxima pessoa que você encontrar pela frente também vai ser melhor. Motivo: ser melhor que Che ou Lenin em termos de “melhorar a humanidade” não significa absolutamente nada, pois não dá para ser pior que eles nesse sentido.

Em relação às duas perguntas-frame, que realmente serviram para irritá-lo, ele ainda tenta um truque psicológico:


Por fim, se você tem a intenção de, algum dia, procriar, por favor, não repita mais isso não, ok?

Pelo contrário. Foi bom que Sakamoto ter mostrado ambas as perguntas-frame, que podemos de forma justificada esfregar na cara da extrema-esquerda sempre que quisermos. Mas podemos adicionar a essas perguntas a explicação do jogo Caminhando na marcha da história, um embuste vergonhoso que esquerdistas tentam para ganhar debates. Mas já que você conhece o truque, quando ver alguém como Sakamoto tentar te enrolar com esse ardil, desmascare-o.

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1 resposta

sakamoya (irmão do sakamoto)
26 de fevereiro de 2014 • 1:29 am

Luciano maldito! Você não entende que nós, marxistas, temos o objetivo de criar um mundo onde não haja rédeas e parâmetros morais que possam condenar nossas ideologias sexuais anais, grostescas e degradantes?
Se toda vez que a gente publicar propagandas tentadoras a favor dos bandidos, você aparecer para nos desmascarar, vai ficar difícil lutar pela causa de um mundo todo novo.
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