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BLOSTA antecipa “ameaça de morte” contra Marieta Severo: tem caroço neste angu

No último programa do Faustão, Marieta Severo foi questionada pelo apresentador, e retrucou dizendo que o Brasil vai indo às mil maravilhas. Chegou até a tecer loas à "inclusão social", emulando o discurso criado por João Santana. Claramente, ela aproveitou seu espaço de arena para fazer propaganda petista. Foi o suficiente para a BLOSTA entrar em histeria, comemorando como se tivessem feito uma goleada. Alguns foram além da histeria, como Altamiro Borges, que chegou a "prever o futuro":
- O próximo empregado da Globo a sofrer ameaça de morte, depois de Jô Soares, será Marieta Severo. Pode anotar.
Provavelmente, ele quer capitalizar com as supostas ameaças de morte lançadas contra Jô Soares, "prevendo" que elas também ocorrerão contra Marieta.
O curioso é que ninguém se perguntou: que ameaças de morte são essas que jamais se concretizam (por sorte, pois queremos apenas refutá-los) e somente servem para benefício político dos "ameaçados"? Ou será que a tal antecipação de Altamiro justifica a suspeita de que as tais "ameaças" podem vir de dentro do próprio núcleo bolivariano, apenas para fingir que os apoiadores do PT estão sendo "ameaçados" quando na verdade não estão?
O questionamento é mais do que válido. Assim como devemos questionar a relação de Marieta Severo, ex-esposa de Chico Buarque, com a Lei Rouanet.
lucianohenrique | 30 de junho de 2015 às 8:13 pm | Tags: altamiro borges, extrema-esquerda, foro de são paulo, guerra política, jogos políticos, marieta severo, petralhas, PT | Categorias: Uncategorized | URL: http://wp.me/pUgsw-agj
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7. Mas, além da injustiça do seu sistema, vêem-se bem todas as suas funestas consequências, a perturbação em todas as classes da sociedade, uma odiosa e insuportável servidão para todos os cidadãos, porta aberta a todas as invejas, a todos os descontentamentos, a todas as discórdias; o talento e a habilidade privados dos seus estímulos, e, como consequência necessária, as riquezas estancadas na sua fonte; enfim, em lugar dessa igualdade tão sonhada, a igualdade na nudez, na indigência e na miséria. Por tudo o que Nós acabamos de dizer, se compreende que a teoria socialista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública. Fique, pois, bem assente que o primeiro fundamento a estabelecer por todos aqueles que querem sinceramente o bem do povo é a inviolabilidade da propriedade particular.
CARTA ENCÍCLICA «RERUM NOVARUM»