lucianohenrique publicou: " Alguns cacoetes denunciam um bolivariano. Um dos principais é a encenação teatral típica sempre manifestada quando eles recebem algumas críticas, mesmo que leves feito penas. A interação política dessa gente acaba sendo, portanto, apenas um show cínico "
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Loba em pele de cordeiro, senadora bolivariana deixa PSDB
Alguns cacoetes denunciam um bolivariano. Um dos principais é a encenação teatral típica sempre manifestada quando eles recebem algumas críticas, mesmo que leves feito penas. A interação política dessa gente acaba sendo, portanto, apenas um show cínico onde todos os interlocutores são tratados como idiotas.
A senadora Vânia Lúcia demonstra esse tipo de perfil ao sair do PSDB com o seguinte espetáculo de mendacidade: "Saio em busca de um novo espaço que me traga motivação, uma nova compreensão deste momento ímpar que vivenciamos no país. Não acredito em uma oposição movida a ódio"
Oposição movida a ódio, onde, Vânia? Até uma criança hoje sabe que a oposição do PSDB ao PT é frouxa e apática.
Vânia prossegue: "Não acredito em uma oposição movida a ódio. Na minha visão, esse confronto que se estabeleceu no Congresso Nacional entre situação e oposição para dar resposta a uma sociedade órfã de lideranças é simplesmente irracional."
Espere aí, dona Vânia! Quando o PT era oposição, não havia confronto? Ou o confronto só não pode existir quando o PT está no Executivo? É claro que Vânia fez seu showzinho para expor seu ódio por qualquer tipo de oposição ao totalitarismo petista.
Ela se encaixaria muito tem no PSOL, no PCdoB ou no PT. Alguns dizem que ela pode ir para o PSB. O que, no fim das contas, muito em breve pode não fazer muita diferença.
lucianohenrique | 18 de junho de 2015 às 11:28 am | Tags: bolivarianismo, extrema-esquerda, marxismo, petralhas, PSDB, PT, socialismo, vânia lúcia | Categorias: Outros | URL: http://wp.me/pUgsw-abv
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7. Mas, além da injustiça do seu sistema, vêem-se bem todas as suas funestas consequências, a perturbação em todas as classes da sociedade, uma odiosa e insuportável servidão para todos os cidadãos, porta aberta a todas as invejas, a todos os descontentamentos, a todas as discórdias; o talento e a habilidade privados dos seus estímulos, e, como consequência necessária, as riquezas estancadas na sua fonte; enfim, em lugar dessa igualdade tão sonhada, a igualdade na nudez, na indigência e na miséria. Por tudo o que Nós acabamos de dizer, se compreende que a teoria socialista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública. Fique, pois, bem assente que o primeiro fundamento a estabelecer por todos aqueles que querem sinceramente o bem do povo é a inviolabilidade da propriedade particular.
CARTA ENCÍCLICA «RERUM NOVARUM»