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Renato Oliveira, do movimento Revoltados Online, tentou conversar com a deputada Maria do Rosário (PT). O deputado Paulo Pimenta, também gaucho e petista, reagiu como um bolivariano típico das hostes de Nicolas Maduro: cerceou o direito deles sequer chegarem perto de Maria do Rosário, agrediu o entrevistador, lançou falsas acusações ("quem está pagando você", provavelmente projetando, já que petismo tem se tornado sinônimo de propina depois das revelações da Lava Jato) e, como era de se esperar, mandou a Polícia Legislativa se insurgir contra Renato.
Não deixem isso barato! Paulo Pimenta deve ser denunciado imediatamente ao Conselho de Ética da Câmara. Mas não apenas isso: exijam um posicionamento dos deputados não-bolivarianos. E eles são muitos. Na época em que atacaram Jair Bolsonaro sem qualquer motivo, vários deputados bolivarianos manifestaram-se contra ele. Então nós temos o direito moral, além de um dever moral, de exigir posicionamento de deputados contra o Sr. Paulo Pimenta.
Parabéns ao pessoal do Revoltados Online pelo vídeo muito revelador, que vocês verão abaixo. Mas não deixem (e este não é um recado apenas para os Revoltados Online) isso ficar só pela denunciação do vídeo. Paulo Pimenta tem que perder seu mandato por não ter condições de pertencer a qualquer organização humana que atue dentro das regras da democracia.
lucianohenrique | 29 de maio de 2015 às 7:20 am | Tags: bolivarianismo, extrema-esquerda, guerra política, jogos políticos, maria do rosário, paulo pimenta | Categorias: Outros | URL: http://wp.me/pUgsw-a6R
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7. Mas, além da injustiça do seu sistema, vêem-se bem todas as suas funestas consequências, a perturbação em todas as classes da sociedade, uma odiosa e insuportável servidão para todos os cidadãos, porta aberta a todas as invejas, a todos os descontentamentos, a todas as discórdias; o talento e a habilidade privados dos seus estímulos, e, como consequência necessária, as riquezas estancadas na sua fonte; enfim, em lugar dessa igualdade tão sonhada, a igualdade na nudez, na indigência e na miséria. Por tudo o que Nós acabamos de dizer, se compreende que a teoria socialista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública. Fique, pois, bem assente que o primeiro fundamento a estabelecer por todos aqueles que querem sinceramente o bem do povo é a inviolabilidade da propriedade particular.
CARTA ENCÍCLICA «RERUM NOVARUM»